Информация об истории казачества, новости современного казачества и другие, связанные с казачеством и историей России и Севастополя интересные факты.
Приглашаем присоединяться. Живое общение приветствуется.
Информация об истории казачества, новости современного казачества и другие, связанные с казачеством и историей России и Севастополя интересные факты.
Приглашаем присоединяться. Живое общение приветствуется.
ЭТОТ ДЕНЬ В ИСТОРИИ КАЗАЧЕСТВА
19 августа в истории казачества отметилось несколькими важными событиями — главные из них:
1751 год — родился Матвей Иванович Платов. Будущий граф, генерал от кавалерии и войсковой атаман Донского казачьего войска (с 1801 года). Он стал одним из самых прославленных казачьих военачальников: сподвижник Суворова, герой русско-турецких войн, а в Отечественную войну 1812 года возглавлял отдельный казачий корпус.
1789 год — черноморские казаки обратились к Г. А. Потёмкину с просьбой закрепить за войском земли в Таврической области (от Перекопа до Днестра). На раде в Березанском коше пехотная команда составила соответствующий протокол.
1808 год — новое казачество юга Сибири официально получило наименование Сибирского линейного казачьего войска. Одновременно войско впервые получило упорядоченное военное устройство: в мирное время оно состояло из десяти отделов, которые в военное время развёртывались в 10 конных полков и две конно-артиллерийские роты.
1832 год — недалеко от Гудермеса отряд терских (гребенских) казаков под командованием полковника Волжинского столкнулся с воинами первого имама Дагестана и Чечни Гази-Мухаммада. В результате казаки попали в засаду и потерпели поражение. В официальном рапорте генерал-лейтенанта Вольховского это событие было описано довольно сдержанно.
1919 год — в Омске 19 августа открылась конференция, которая вскоре провозгласила себя Чрезвычайным съездом представителей девяти казачьих войск. Делегаты обсуждали острое положение на фронте и пытались выработать позицию по взаимодействию с верховной властью (в лице А. В. Колчака), предлагая, в частности, создать институт Походного атамана всех казачьих войск.
2003 год — в Новочеркасске прошёл I Всемирный конгресс казаков. Мероприятие было приурочено к торжествам по случаю 250-летия М. И. Платова.
«Мы Казаки. Севастополь.» - канал из категории «Другое», подключенный к сервису кросспостинга MaxGate. Публикации канала синхронизируются между Telegram и мессенджером MAX, а на этой странице собраны ссылки на обе версии канала.
Сейчас у канала 257 подписчиков суммарно в Telegram и MAX. За последние 15 дней в истории MaxGate учтено 85 публикаций, поэтому перед подпиской можно оценить не только размер аудитории, но и регулярность обновлений.
Чтобы подписаться, используйте кнопки «Открыть в MAX» и «Открыть в Telegram» в верхней части страницы. У отдельных постов ссылка может быть доступна в обоих мессенджерах или только в одном из них, если MaxGate получил такой URL из истории обработки.
Почему православная церковь не отмечает яблочный и другие спасы.
Церковь не использует такие названия в официальном календаре, потому что это целиком народное явление.
Дело в том, что в церковном календаре есть конкретные праздники, посвящённые событиям из жизни Христа или церковной истории. А «Медовый», «Яблочный», «Ореховый» — это народные прозвища, которые появились из-за совпадения. Люди заметили: к определённым датам как раз поспевает тот или иной урожай, и по древней традиции несли первые плоды в храм — в знак благодарности Богу за дары земли. Со временем в сознании людей праздник и продукт слились в одно название.
Медовый Спас (14 августа). В церковном календаре это праздник Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня. К середине августа пасечники как раз откачивали первый мёд — его и приносили на освящение.
Яблочный Спас (19 августа). Официально это Преображение Господне — евангельское событие, когда Христос явил ученикам Свою Божественную славу на горе Фавор. А «яблочным» день назвали потому, что в средней полосе к этому времени созревали яблоки, и их тоже несли освящать. При этом в самом Евангелии нет ни слова про яблоки — связь чисто сезонная.
Ореховый (Хлебный) Спас (29 августа). Церковь вспоминает Перенесение Нерукотворного образа Спасителя. К концу августа собирали орехи, пекли хлеб из зерна нового урожая — и это тоже несли в храм.
Почему же в Церкви не приняли такие названия? Несколько причин:
Они смещают фокус. Главный смысл церковного праздника — в самом событии (Крест Господень, Преображение Христа, Нерукотворный образ). А народные названия заставляют многих сводить праздник только к продукту и обычаю его освящать, «приземляя» глубокий духовный смысл до уровня пищевой традиции.
Иногда порождают суеверия. С этими днями связали разные народные поверья, которые не имеют отношения к вере. Например, убеждение, что до освящения есть яблоки нельзя, или странные идеи, связывающие такие мелочи с судьбой нерождённых детей. Церковь призывает избегать подобных суеверий.
Слово «Спас» используют правильно. «Спас» — это сокращение от «Спаситель». В народных названиях это слово действительно указывает на связь с Христом, но добавление к нему названия продукта создаёт не совсем корректную картину: будто бы сам Спаситель «бывает» медовым или яблочным.
При этом сама традиция приносить и освящать первые плоды — благочестивая. Церковь её не отвергает: это выражение благодарности Творцу за дарованный урожай. Просто в официальном богослужебном уставе такие формулировки не закрепляются.
Так что можно спокойно участвовать в традиции (приносить плоды, благодарить Бога), но для понимания сути лучше держать в уме официальные церковные названия этих дней.
🌟19 августа – Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
События, которые легли в основу праздника, происходили незадолго до Распятия Иисуса Христа. Их описывают сразу три евангелиста. Спаситель поднялся на гору Фавор, взяв ближайших учеников: Петра, Иоанна и Иакова.
Во время молитвы лицо Его вдруг изменилось, а одежда стала сверкающей белизны. В сиянии небесной славы явились Моисей и пророк Илия. Господь беседовал с ними о грядущих Своих страданиях в Иерусалиме.
Апостолы были объяты страхом и трепетом, а для их укрепления с небес раздался глас: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте» (Лк. 9:35).
Господь укрепил учеников в вере, в истинности Воскресения, приоткрыл тайну Царствия Божия, чтобы они могли смело проповедовать, приводя других людей ко спасению.
19 августа отмечается День рождения русской тельняшки! Именно в этот день в 1874 г. генерал-адмирал русского флота великий князь Константин Николаевич предложил императору Александру II ввести во флоте новую форму исподней одежды - полосатую тельняшку.
Идея пришлась по душе, и вскоре тельняшка стала неотъемлемой частью обмундирования моряков, а затем и других родов войск. Полосатая рубаха символизировала морскую стихию, братство моряков и готовность к любым испытаниям.
Тельняшка стала не просто элементом одежды, а символом мужества, стойкости и верности долгу. Она прошла сквозь века, оставаясь одним из самых узнаваемых символов российского флота и Вооруженных Сил!
#паркПатриот
#паркПатриотЮВО
#паркПатриотСевастополь